Проблема счастья и смысла жизни в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Н. А. Некрасов — автор поэмы «Кому на Руси жить хорошо» — известен как «самый крестьянский» поэт. Он одним из первых заговорил о трагедиях крепостничества. О том как живут крестьяне на самом деле, Некрасов знал не понаслышке. Он с детства видел их мучения, поэтому наиболее ясно выразил суть человеческого страдания.

[Screen]После реформы 1861 года многих волновалась такой вопрос: изменилась ли жизнь народа в лучшую сторону, стал ли он счастлив? Ответ на этот вопрос — поэма «Кому на Руси жить хорошо».[/Screen] Этой поэме Н. А. Некрасов посвятил последние годы своей жизни. Думаю, что ему удалось достичь главный цели своей жизни. А именно, довести до читателя рассуждения о горе и счастье народа, об общечеловеческих ценностях.

Главные герои поэмы — мужики из разных русских деревень (Горелово, Неелово, Дырянино — «говорящие» названия) — отправляются на поиски счастья. Каждый из них имеет собственное представление о нём, но все их мнения сходятся к тому, что счастье есть материальный достаток и всеобщее уважение. Вскоре, после встречи с попом и помещиком мужики разочаровались в своих первоначальных взглядях.

Мужики узнали, что счастье для попа — это покой, богатство и честь. Для помещика — власть над мужиком и владение собственностью. Взгляды попа и помещика похожи. Они оба жалеют, что теперь не имеют такой власти, как былые времена, а достаток не идет в руки сам.

Потом главные герои решили поискать счастливых среди простого народа. Так они узнали, что для солдата счастье — остаться живым в сражениях, для старухи — получить богатый урожай, а для крестьянина-белоруса — в хлебушке. Каждый ищет своё счастье в том, чего у него нет, хвалится несчастьем.

[Screen]Среди народа есть такие, как Ермил Гирин и дед Савелий. Их счастье — служение народу и свобода, воля. Ермила Гирина уважают за честность, доброту и бескорыстие. Дед Савелий радуется тому, что сохранил человеческое достоинство. Ермил Гирин и дед Савелий достойны уважения.[/Screen]

Посмотреть на счастье с другой стороны предлагает Матрёна Тимофеевна. Она была счастлива до замужества, когда жила ребёнком у родителей. Она говорит, что

Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки,

Заброшены, потеряны у Бога самого!

Матрёна всю жизнь подчинялась: мужу, его семье, злой воле помещиков, погубивших ее старшего сына, несправедливости.

«Счастье — это тогда, когда ты готов на всё ради счастья других», — к такому выводу приходит автор. Так возникает образ Гриши Добросклонова. Он видит своё счастье как свободную, образованную Русь. Вот что он говорит:

[Screen]«Не надо мне ни серебра

Ни золота, а дай Господь,

Чтоб землякам моим

И каждому крестьянину

Жилось вольготно-весело

На всей святой Руси!» [/Screen]

Гриша Добросклонов — истинный счастливец. Он — единственный герой из поэмы, который знает о своём предназначении и принимает свою судьбу такой, какая она есть.