На уроках литературы мы познакомились с замечательным русским писателем Александром Сергеевичем Грибоедовым и его не менее известным произведением «Горе от ума».

Замысел этой комедии возник в 1816 г. Именно в Петербурге писатель пополнял наблюдения над бытом и нравами московского дворянства, которые в дальнейшем раскрыл в комедии. Автора возмущала тяга русских людей ко всему иностранному. Увидев, как все преклоняются перед одним иностранным гостем, Грибоедов высказал свое крайне негативное отношение к происходящему. В это время кто-то озвучил предположение о его сумасшествии молодого человека. Эту весть аристократы с радостью восприняли и быстро распространили.

Тогда-то Грибоедову пришло в голову написать сатирическую комедию, где он мог бы безжалостно высмеять все пороки общества.Большое влияние на создание комедии «Горе от ума» произвели рассказы его подруги детства Греховой Евгении Борисовны. Писатель использовал в качестве образца для подражания классическую пьесу Мольера «Мизантроп».

В русской литературе существуют разные образы Москвы.

Москву, изображенную в комедии "Горе от ума", не случайно принято называть не просто барской, а фамусовской Москвой.

Она же для Чатского - город, жители которого преклонны перед "мундиром" и чинами. Здесь общество не признавало новшеств. Люди думаю только о том, чтобы о них не распространялись слухи: «злые языки страшнее пистолета». Не уважали и образование, считая это пустым занятием:

[Screen]«Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений»[/Screen]

Для более ясного понимания и представления жителей Фамусовской Москвы, Грибоедов наделил их звучными фамилиями, которые точно раскрывают образ и характеры персножей. Например, Репетилову свойственно было постоянно повторять пустые мысли, а Молчалин не имел своего мнения и чаще молчал.

Фамусов – верный приверженец всех тех устоев, на которых держалось московское общество той эпохи.

Разговаривает Фамусов с каждым героем по-разному, в зависимости от того, что его собеседник представляет в обществе. Так, если перед ним человек своего круга, то разговор будет заискивающим и льстивым, если перед ним какой-то мелкий чиновник, то с ним и на ты можно поговорить, а слугам и вовсе можно грубить.

Фамусовская Москва остается в памяти читателя как оплот консервативной России, как город, чья жизнь требует решительного обновления.