Можно без преувеличения сказать, что счастье человека зависит исключительно от особенностей его общественной жизни

«Можно без преувеличения сказать, что счастье человека зависит исключительно от особенностей его общественной жизни». Я полностью согласен с этим высказыванием Д. И. Писарева. Ведь социум во взаимоотношениях с личностью оказывает на нее большее влияние. А потому и счастье её зависит во многом от складывающейся «общественной жизни»

Тема отношений личности и общества, как одна из самых животрепещущих, часто поднималась в литературных произведениях. Но в качестве примера я хочу привести то, которое запомнилось сильнее всего и оставило неизгладимый отпечаток в памяти - «Белое облако Чингисхана» Чингиза Айтматова. Обе параллельные линии сюжета, что в этой повести рисует автор, рассказывают нам о несчастье отдельных личностей по вине окружающего их социума. Но остановлюсь я на столь тронувшей меня судьбе возлюбленных молодых людей – Эрдене и Догуланг. Они, вместе с остальным несметным войском Чингисхана, идут в дальний военный поход. Он – сотник, почетный воин, она – вышивальщица знамен. Они счастливы и любят друг друга. Но одна раковая ночь вскоре прервет их жизнь, столь до этого радостную и полную взаимных теплых чувств. У них рождается сын . Эрдене счастлив, но вместе с тем на лице его можно прочитать и беспокойство, тревогу. И не зря переживает сотник правого тумена. Чингисхан, собираясь в поход, издал указ о запрете на рождение детей. А значит и матери, и ребенку, и отцу его грозит опасность. И это указание хана – та самая «особенность общественной жизни», что становиться преградой для счастья возлюбленных. Они решают бежать, но о ребёнке Догуланг узнают раньше и её приговаривают к повешению. А далее следует одна из самых ярких сцен в прочитанной мной литературе - казнь Догуланг и Эрдене, двух людей, чье счастье рухнуло по вине общества. Догуланг готова погибнуть, но не выдать любимого. Ее проводят перед рядами войск, откуда летят оскорбления, попреки, унижающие ее человеческое достоинство. Но и Эрдене готов защитить любовь: сотник кричит, что он отец. И этим поступком обрекает и себя на гибель. Припав к коленям любимой, он обнимает ее, она гладит его голову – возлюбленные вновь воссоединились, но теперь уже перед лицом не счастья, а неминуемой гибели.

Судьба Эрдене и Догуланг – яркий пример того, что «счастье человека зависит исключительно от особенностей его общественной жизни», а точнее – от общества. И Чингиз Айтматов в своей повести доказывает это нам. Через историю возлюбленных он пытается донести до нас то, что судьбы отдельных личностей и их счастье не волнуют общество. Ведь, как писал сам автор: «Государство — это печь, которая горит на одних

дровах — на людских!»